Медитация “Любящая Доброта”

Медитация “Любщая Доброта” (Текст оригинал)
Звуковая запись (wma)

Примите комфортную позу и закройте глаза.
Сделайте несколько глубоких медленных вдохов.  (пауза 20 сек).
Представьте маленького ребенка, который вам улыбается, котят, неуклюже играющих друг с другом или что-либо еще, вызывающее у вас приятные и положительные эмоции. (пауза 10 сек)
Теперь вспомните ощущения от утреннего, мягко–согревающего, еще не палящего жаром, солнца.  (пауза 5 сек).
Солнце светит не только на вас, а дарит тепло и свет всему живому и неживому, всем людям, животным, растениям во всем мире. (пауза 5 сек.)
Затем, представьте самого себя этим теплым, согревающим солнцем с простирающимися во все стороны лучами любящей доброты.  (пауза 5 сек)
Начните излучать эту энергию. (пауза 10 сек.)

1. Посмотрите взглядом, полным любящей доброты, от себя в виде солнца сверху на себя в виде маленького и любимого ребёнка, или себя нынешнего. (пауза 5 сек)
Почувствуйте, как вы улыбаетесь себе. (пауза 5 сек)
Почувствуйте в своем сердце искреннее пожелание всего самого наилучшего, а затем начните излучать его, повторяя про себя:

Пусть я буду счастлив и благополучен, (пауза 5 сек)
Свободен от всех страданий, (пауза 5 сек)
Защищен от всех опасностей и болезней. (пауза 5 сек.)
Да буду я в мире и спокойствии, (пауза 5 сек)
Да будет мой разум свободным от злости, жадности и неведения. (пауза 8 сек)
Пусть мое сердце будет наполнено любовью, (пауза 5 сек)
А ум обретет покой. (пауза 8 сек)

Осознавайте любые возникающие переживания и чувства. (пауза 10 сек.)
Всякий раз, когда ум отвлекается на посторонние мысли или фантазии, спокойно возвращайте его обратно к произносимым фразам и ощущению себя в качестве теплого солнца с лучами любящей доброты. (пауза 10 сек.)

2. Сейчас представьте ваших родителей. (пауза 10 сек)
Вспомните о том, что они подарили вам эту жизнь, растили вас и окружали вас заботой.
Почувствуйте в своем сердце искреннее пожелание всего самого наилучшего, а затем начните излучать его в виде лучей любящей доброты, повторяя про себя:

Да будете вы счастливы и благополучны, (пауза 5 сек)
Свободны от всех страданий, (пауза 5 сек)
Защищены от всех опасностей и болезней. (пауза 5 сек.)
Да будете вы в мире и спокойствии, (пауза 5 сек)
Да будет ваш разум свободным от злости, жадности и неведения. (пауза 8 сек)
Пусть ваши сердца будут наполнены любовью, (пауза 5 сек)
А ум обретет покой. (пауза 10 сек)

Осознавайте любые возникающие переживания и чувства. (пауза 10 сек.)

3. Вспомните людей, которых вы очень уважаете, кого-нибудь в своей жизни, кто по-настоящему позаботился о вас. (пауза 10 сек)
Тех, кто помог вам: воспитателей, учителей или других уважаемых вами людей. (пауза 5 сек)
Почувствуйте в своем сердце искреннее пожелание всего самого наилучшего, а затем начните излучать его в виде лучей любящей доброты, повторяя про себя:

Да будете вы счастливы и благополучны, (пауза 5 сек)
Свободны от всех страданий, (пауза 5 сек)
Защищены от всех опасностей и болезней. (пауза 5 сек.)
Да будете вы в мире и спокойствии, (пауза 5 сек)
Да будет ваш разум свободным от злости, жадности и неведения. (пауза 8 сек)
Пусть ваши сердца будут наполнены любовью, (пауза 5 сек)
А ум обретет покой. (пауза 10 сек)

Осознавайте любые возникающие переживания и чувства. (пауза 10 сек.)

4. Теперь вспомните людей, к которым вы относитесь нейтрально. (пауза 5 сек)

Почувствуйте в своем сердце искреннее пожелание всего самого наилучшего, а затем начните излучать его в виде лучей любящей доброты, повторяя про себя:

Да будете вы счастливы и благополучны, (пауза 5 сек)
Свободны от всех страданий, (пауза 5 сек)
Защищены от всех опасностей и болезней. (пауза 5 сек.)
Да будете вы в мире и спокойствии, (пауза 5 сек)
Да будет ваш разум свободным от злости, жадности и неведения. (пауза 8 сек)
Пусть ваши сердца будут наполнены любовью, (пауза 5 сек)
А ум обретет покой. (пауза 10 сек)
Осознавайте любые возникающие переживания и чувства. (пауза 10 сек.)

5. Теперь вспомните наиболее трудных людей в вашей жизни, кого-то кто причинил вам боль, или общение с кем давалось вам с трудом. (пауза 10 сек)

Представьте, что они также оказались исполнены любящей доброты и мира. (пауза 10 сек.)
Поразмышляйте о том, что каждый из них так же хотел научиться жить своей жизнью, и совершал ошибки как и все мы. (пауза 10 сек.)
Представьте, что вы хотите простить всех или конкретного человека, так же как другие люди прощали вас. Затем повторяйте снова:

Да будете вы счастливы и благополучны, (пауза 5 сек)
Свободны от всех страданий, (пауза 5 сек)
Защищены от всех опасностей и болезней. (пауза 5 сек.)
Да будете вы в мире и спокойствии, (пауза 5 сек)
Да будет ваш разум свободным от злости, жадности и неведения. (пауза 8 сек)
Пусть ваши сердца будут наполнены любовью, (пауза 5 сек)
А ум обретет покой. (пауза 10 сек)

Осознавайте любые возникающие переживания и чувства. (пауза 10 сек.)

Пусть ваша любящая доброта распространяется наружу, пусть она охватит всю окрестность. (пауза 5 сек) Пусть оно охватит весь город, где вы живете. (пауза 5 сек) Пусть это чувство излучается на каждого человека. (пауза 15 сек.)

Пусть оно продолжает распространяться. На всю страну, на весь континент и всех людей в мире вне зависимости от расы и религии. (пауза 15 сек.)
Посылайте любящую доброту всем существам в мире. Всем людям, животным, рыбам, насекомым. (пауза 15 сек.)
Медленно и осторожно дайте своей любви распространиться повсюду. Расширяйте свою любящую доброту дальше – на реки и моря, на всю Землю целиком, на луну и солнце, на все планеты, на млечный путь, другие галактики и на всю нашу Вселенную! (пауза 40 сек.)

Переведите внимание на свое дыхание (пауза 10 сек.)
Медленно и постепенно осознайте свое тело. (пауза 5 сек.)
Можете открывать глаза.

Пояснение:
Любящая доброта также является полезным инструментом для преодоления страха по отношению к людям или ситуациям.
Если вы боитесь ходить к доктору, попробуйте направить на него чувство любящей доброты. Это может в корне изменить ваше отношение к врачу и ситуации в целом. Если вы боитесь, собак, змей или пауков, вы можете посылать любящую доброту им.
После некоторой практики начнет развиваться стойкое чувство любящей доброты, так что в течение пятнадцати или двадцати минут вы сможете включить в свою медитацию много объектов, двигаясь от самих себя, к благодетелям, любимым и далее ко всем окружающим, животным, живому и неживому на планете.

Advertisements
Posted in Meditation, Practical meditation instructions in Rissian | Tagged | Leave a comment

Метта – Медитация “Любящая Доброта” – Часть 1 (5)

Метта – Медитация “Любящая Доброта”

Часть 1 – Начало.
1) Сажусь. Вдох выдох успокаиваю тело. Привожу осознанность. Прихожу в себя.
2) Мотивация и Бодхичитта.
3) Молитва.
4) Дыхания – успокаиваю ум. Приготовление к началу второй цасти медитации.

Часть 2 – Медитация “Любящая Доброта”.
1) Тело по частям.
2) Чувства.
3) Восприятия.
4) Ментальные накопления и качества.
5) Сознание.
6) Общая людязая дорброта для тела и ума – Интеграция.
7) Подержка ментального состояния любещей доброты.

Часть 3 – Завершение медитации.
8) Посвещение заслуг и молитва любящей доброты.

Сажусь на подушку или стул так чтобы сидеть удобно, спокойно, уверенно и прямо.

Несколько вдохов-выдохов в процессе которых слежу как воздух касается ноздрей. Потом продолжая дышать ровно и спокойно, начиная с ног прохожу вниманием все тело. Осознаю положение ног, рук, туловища, головы, шеи. Осознаю – сижу.

Перехожу к мотивации – зачем я сел(а) тренировать любящую доброту.
Мотив – сейчас я приступаю к развитию такого качества как любящая доброта. Это качество, обладает целительной силой любви наполняющей сердце и заживляющей душевные (ментальные) раны. Если я научусь лечить свои раны, то смогу меньше ранить окружающих своей болью и больше радовать их своим теплом, чуткостью и любовью к ним.

Бодхичитта – Пусть благодаря развитию этого качества когда-то в будущем я стану источником счастья, любви и радости для всех живых существ во вселенной. Пусть благодаря этому качеству все мои ментальные или физические действия будут совершаться на счастье, на радость и на благо всех живых существ во вселенной.

Далее, делаю молитву – Пусть все живые существа будут свободны от страданий ума и тела. Пусть они будут счастливы и умеют оберегать свое счастье. Пусть все живые существа будут счастливы – спереди (посылаю лучи света любещей доброты вперед) – сзади (посылаю лучи света любящей доброты назад) – слева (посылаю влево) – справа (посылаю вправо) – снизу (посылаю вниз) – сверху (посылаю вверх) и во всей вселенной (стараюсь посылать свет любящей доброты во все стороны одновременно).

Дальше перехожу к своему телу.
Немного дышу сосредотачиваясь и успокаивая ум, потом перевожу внимание от дыхания на своё тело.

Вот моё тело – пусть моя правая нога будет здоровой, сильной и гибкой и выносливой, пусть я отношусь к ней мудро и внимательно и забочусь о ней, пусть ей будет хорошо. Пусть она будет наполнена любовью, светом, добром и теплом. Представляю как нога наполняется здоровьем, силой и радостью. Тоже самое говорю и представляю о левой ноге, потом о туловище, потом о правой руке, потом о левой руке, потом о шее. Далее голова – пусть моя голова будет ясной и здоровой, пусть я к ней отношусь мудро и внимательно, и забочусь о ней , пусть с ней будет все хорошо. Пусть она будет наполнена любовью, светом, добром и теплом. Далее всеобще охватываю тело вниманием и желаю – пусть моему телу будет хорошо, пусть я отношусь к нему внимательно и заботливо и мудро, пусть оно будет сильным, крепким, гибким и здоровым и выносливым. Пусть оно будет наполнена любовью, светом, добром, радостью и теплом. Представляю как тело все наполнное здоровьем, силой и радостью. Пусть моему телу будет хорошо.

Вот мои чувства – все что я способен(а) чувствовать и ощущать. Пусть мои чувства будут легкими, светлыми, радостными, добрыми и приятными, пусть я буду относиться к ним внимательно и мудро, пусть я умею заботиться о своих цувствах. Пусть они будут наполнены светом, радостью, добром и теплом. Пусть моим чувствам будет хорошо.

Вот мои восприятия – все мои представления о чембы то ни было – пусть мои восприятия будет четкими, ясными и наполнены мудростью и пониманием. Пусть я буду внимательно и мудро относиться к своему восприятию и пусть я умею заботиться о нем и поддерживать его мудрость, чистоту и ясность. Пусть моим восприятиям будет хорошо. Пусть они будет наполнены пониманием, мудрость, любовью, добром и теплом.

Вот мои качества – во мне есть благородные и неблагородные качества. Пусть мои благородные качества усиливаются и процветают и набирают мощи и силы. Пусть мои неблагородные качества уменьшаются, усыпают и уменьшаются. Пусть я буду внимательно и заботливо относиться к своим качествам и умею взращивать и усилять благородные и ослаблять и очищаться от неблагородные качеств. Пусть моим благородным качествам будет хорошо пусть у них будут самые благополучные обстоятельства для развития и процветания. Пусть мои качества будут наполнены любовью, мудростью, добром и теплом.

Вот мое сознание – пусть мое сознание будет наполнено благородными качествами, пусть оно будет ясным и чистым, светлым и радостным. Пусть я умею заботиться о своем сознании и относиться к нему мудро и внимательно и оберегать его чистоту и ясность и наполненность благотворными качествами. Пусть моё созанние будет наполненено любовью, мудростью, счастьем, добром и теплом.

Перехожу к своему уму и тело в общем. Вот моё тело и ум. Пусть моему телу и уму будет хорошо. Пусть я буду внимательн(а), заботлив(а) и умею обращаться с ними мудро и пусть мои тело и ума будут наполнены счастьем. Пусть они будут наполнены любовью, мудротью, здоровьем и силой, севетом, добром и теплом.
Теперь только ощущаею состояние любящаей доброты, лучистого света и тепла, через некоторое время любящая доброта во мне умиряяется и тогда перехожу к следующей цасти медитации.

Перехожу к дыханию – вдох выдох. Прохожу вниманием все тело и прихожу в себя. Сознаю положение всех частей тела и общее положение сижу.

Посвящение заслуг.
Пусть все мои заслуги от практики любящей доброты пойдут на благо всех живых существ.

Далее молитва любящей доброты. Пусть все будут счастливы – Пусть все живые существа будут свободны от страданий ума и тела. Пусть они будут счастливы и умеют оберегать свое счастье. Пусть все живые существа будут счастливы – спереди (посылаю лучи света любещей доброты вперед) – сзади (посылаю лучи света любящей доброты назад) – слева (посылаю влево) – справа (посылаю вправо) – снизу (посылаю вниз) – сверху (посылаю вверх) и во всей вселенной (стараюсь посылать свет любящей доброты во все стороны одновременно). Осознаю состояние любящаей доброты, лучистого света и тепла, через некоторое время любящая доброта во мне умиряяется и тогда перехожу к дыханию.

Вдох выдохю. Осознаю тело и прохожу в себя, осознаю положение тела “сижу”. Фокусирую зрение и смотрю, что передо мной находится и слышу окружающие меня звуки, осознаю это. Осознаю, что сижу и где сижу. Потом осознанно встаю дабы продолжить осознаность и любязую доброту и в повседневные моеи действия.

Posted in Russian | Tagged | Leave a comment

Осознанная уборка

Практика осознанной уборки ко мне пришла пару лет назад, в то время, когда я работал в отеле и убирал комнаты. В статье «Любовь в действии» рассказано немного об этом. Суть осознанной уборки в то время вмещалась в простую фразу: «Делай все с любовью». Эти слова мне поведала мама, рассказывая, что об этом ей говорил дедушка. К примеру: «Мой посуду с любовью». Поэтому, стараясь выполнить указания деда, переданные через маму, я стал осуществлять свои действия с любовью.

Так как я уже имел профессиональные навыки уборки, то мне особого труда не составляло иметь свободный ум при уборке комнат и направлять его на усилия делать уборку с любовью. Всем нравилось, как я работаю: супервайзерам — что выполняю порученное качественно и вовремя, а сотрудникам — что помогаю и поддерживаю их в работе. Это был тот фундамент, на котором я начал практиковать любовь в действии. Конечно, помимо работы, я практиковался и во время уборки у себя дома. И также я медитировал на любовь, посылая каждое утро добропожелания всему миру и всем существам.

Убирать с любовью — это не так уж и трудно. Нужно просто уметь проявить любовь в таком несложном действии. К примеру, у некоторых монахинь и монахов из христианской традиции была такая практика — мыть посуду, как мыть младенца Иисуса Христа. Они задавались вопросом: «Если бы я мыла сейчас младенца Иисуса Христа, то как бы я его мыла? Конечно, тщательно, с любовью, с лаской и заботой, осознавая каждое свое действие по отношению к младенцу Иисусу». Вот так же они мыли посуду или делали уборку — как бы заботясь о теле младенца Иисуса.

Подобно этому и я стал практиковаться в то время.

«Как я могу проявить любовь в моем действии уборки?» Задаваясь таким вопросом, я стал постепенно проявлять любовь. Так как ежедневная практика культивирования любящей доброты взращивала во мне эмоциональное и ментальное состояние доброжелательности, то не было особых затруднений эту доброжелательность вызвать в себе. И вот, вызвав в себе доброжелательность, теперь надо было ее применить в действии. На тот момент таким действием была уборка. Возможно, что в другом тексте я расскажу и про другие виды действия с доброжелательностью.

Итак, тренируясь, я стал осознавать, что во время касания руки при вытирании или держании предмета я должен так сфокусировать свой ум, чтобы прикосновение происходило с любовью. И вот постепенно во время практики у меня стало это получаться все лучше и лучше. В момент касания, вытирания, держания предмета — к примеру, во время вытирания пола шваброй, — во мне возникала любовь; я делал это действие с любовью и старался ее удержать, насколько это было возможно. В основном при уборке с любовью может возникнуть два аспекта любви: один — это доброжелательство, которое противоположно отвращению, а другой аспект — это радость, которая противоположна вялости и печали. И вот с доброжелательством и радостью я выполнял действия тщательно, без отвращения, с энтузиазмом и энергий, что давало очень плодотворный результат внутреннего и внешнего характера. Внутренне я чувствовал себя замечательно во время и после уборки. Внешне я делал мою работу продуктивно и качественно.

Работу по уборке комнат в отеле я завершил пару лет назад, а практику уборки с любовью я продолжил далее. И вот теперь каждый раз, когда я убираю — мою ли посуду, вытираю пыль, пылесошу, подметаю, мою пол, чищу машину или даже стираю, вешаю и складываю белье, — я это продолжаю делать с любовью. И такие простые занятия приносят мне положительные эмоции и способствуют концентрации моего ума.

Осознанное мытье посуды

Если вам придется мыть посуду, то можно это делать с любовью. Вот как-то я пришел на кухню и увидел такую картину:

Так как в это время у меня была возможность перемыть посуду, то я занялся этим делом. Посуду можно мыть по-разному. Если у вас есть время, то можно набрать в одну раковину теплую воду и размешать с моющей жидкостью для посуды, а в другую раковину набрать чистую воду, чтобы потом споласкивать после мытья посуду и складывать на сушилку.

Для того чтобы приготовиться сделать это с любовью и осознанностью, вам нужно ментально настроиться на выполнение такого дела. Одно — это просто помыть посуду, другое — сделать это с любовью и осознанностью, или хотя бы с осознанностью действий. Для этого вы можете стать перед раковиной с расправленными плечами и прямой спиной, опустить руки по бокам или перед собой, закрыть глаза и полностью охватить осознанностью все свое тело. Далее осознайте ощущения, возникающие при касании ступней ног к полу. Это чем-то похоже на позу горы в йоге, где вы твердо стоите на ногах и осознаете стойкость своего тела. Потом стоит осознать дыхание: вдох, выдох, вдох, выдох, вдох, выдох — и настроится на мытье посуды, дабы сделать это осознанно. К примеру, подумать: «Сейчас я буду мыть посуду и постараюсь это сделать осознанно». Это займет всего минутку — встать неподвижно, осознать все тело, касание ног, настроиться на мытье посуды с осознанностью и после этого открыть глаза.

Когда вы откроете глаза, то осознайте, что вы открыли глаза и видите посуду. Далее если вы уже набрали воду, то примитесь за мытье. Если не набрали, наберите, осознавая: набираю воду, наливаю шампунь, размешиваю, теплая вода, набираю чистую воду. Если же вы моете под открытым краном, то откройте кран. Далее осознанно возьмите мочалку и приступайте к мытью, осознавая: держу посуду, намыливаю, споласкиваю. И каждое движение руки при намыливании делайте с осознанностью. Можете просто расслабиться и иметь внутреннюю улыбку при мытье посуды и осознавать движение руки с улыбкой. Это будет как первичная радость в действии «мыть посуду». Просто мыть посуду и отпустить заботы, печали, волнения и тяжелые эмоции — это довольно-таки радостное занятие. Со временем вы это осознаете — простоту, действие и радость.

Если вы набрали теплую воду в раковину, то, когда вы опускаете руки в теплую воду, это приятно, и вы можете улыбнуться. В некоторых странах, к примеру, нет воды в кране или воды вообще, тем более теплой, — это большая роскошь. Обладать подобным — это одно из хороших условий для вас. Поэтому вы улыбаетесь и можете почувствовать радость. Теплая вода, улыбка, радость. С этим осознанием и улыбкой вы моете посуду, делая движения намыливания и споласкивания. Так же, с улыбкой, вы можете держать посуду, мочалку и касаться руками воды и посуды и складывать мытую посуду на сушилку.

После того как вы помыли посуду и она сложена на сушилку, результат может выглядеть вот так:

Далее, если у вас есть возможность, вы можете продолжить эту практику с посудой. Вы можете взять полотенце и вытереть ее насухо и разнести все по местам. Осознавая при этом свою улыбку, движение и касание рук, передвижение по кухне и складывание посуды. После того как вы все перемыли, вытерли посуду, вы можете вытереть умывальник и поверхности кухни, осознавая при этом движения, касания руки и улыбку, возможно, возникшую от осознания простоты действия, от отдаления от волнений при приложении энергии к этому действию,  от пребывания в настоящем моменте бытия.

(осознав при этом, что ржавую cушку нужно поменять; через пару дней сушка была поменяна)

Когда вы проделали все перечисленные действия, вы можете остановиться и осознать ощущения в вашем теле. Тело может чувствоваться более живым и энергичным, эмоции — более светлыми, ум — более ясным. Вспомнив ощущения, эмоции и ментальное состояние в начале уборки — если вы были внимательны изначально, то вы заметили их так же, как и во время уборки — и осознав теперь ваши ощущения, эмоции и ментальное настроение в конце уборки, вы тем самым осознали ваш пройденный опыт при уборке от начала и до конца этого действия.

Так как я практикуюсь часто, то у меня бывает такое, что если есть какие-то негативные эмоции, волнения и небольшие затруднения, какие-то малые нерешенные проблемы, то во время уборки они словно выветриваются и на их месте может возникнуть радость. А нерешенные проблемы частично или полностью решаются. Действительно, так как во время осознанной уборки я пребываю в настоящем моменте, то возникает пространство для ума — ум словно освобождается от проблем; и в этом пространстве при наличии чувства легкости проблемы постепенно разрешаются. Получается так, что я даю своему уму необходимые условия, такие как спокойствие и пространство, дабы разобрать накопившиеся малые затруднения и освободиться от негативных эмоций и волнений.

Осознанное подметание

Так как на улице немного налетело листвы,

то я взял в руки метлу и стал подметать.

Подметать этой метлой было не очень удобно, поэтому я взял метлу другого вида. Она выглядит, как обычная метла. Если человек правша, то правая рука — снизу, левая — сверху на палке, и под движение и поворот тела человек метет. Стою, беру метлу, взялся за палку, вдох, выдох, мету. Можно мести, чередуя вдохи и выдохи. Можно делать, как в йоге: с переменой поз — вдох и выдох. Когда метешь — выдох, когда метла возвращается в обратное положение — вдох. Конечно, быстрота махов может соответствовать разному количеству вдохов и выдохов. Поэтому можно считать так: выдох, взмах, назад, взмах, назад, вдох. Делайте, как вам удобнее.

В данной практике происходит осознание тела: ощущения в теле, касание ног к земле, касание рук к метле, а также «вдох», «выдох», «мету». Основной фокус направлен на касание и движения. Второстепенный — на дыхание и на площадку для подметания, то есть на видимые предметы, метлу, землю, листву.

Когда я закончил подметать, получилось вот что:

Осознанное вытирание пыли

Для того чтобы стереть пыль с поверхности, я взял тряпку, один ее конец намочил водой, потом выжал, дабы она была влажная, пропитал парой капель кедрового масла (можно использовать и другое масло), расправил влажную часть тряпки и стал вытирать ею с полок и поверхностей пыль. Я осознавал при этом, что держу тряпку, касаюсь поверхности, протираю. Не забывая улыбаться и делая это с энтузиазмом, я осознавал каждое движение и касание, одновременно передвигаясь по комнате, из комнаты в комнату и обходя все поверхности. После того как я все вытер, я осознал это и порадовался проделанной работе.

Осознанное мытье пола

Пол примерно выглядел так:

Чтобы почистить пол, я достал пылесос и стал пылесосить.

Так же как это делалось с метлой, точно то же можно делать и с пылесосом. Когда вытягиваешь руку вперед, то выдыхаешь, когда втягиваешь назад, вдыхаешь. Можно на пару движений производить один вдох и один выдох. Важно, чтобы движения тела гармонично сочетались с дыханием. Все это: вдох, выдох, осознанность движения рук, ног и передвижений тела — дает энергию в теле, ясность, энтузиазм и радость в уме.

После того как я закончил пылесосить, я достал швабру, набрал воду в ведро, добавил моющее средство. Далее я намочил и выжал швабру и стал мыть пол. Точно так же, как с метлой и пылесосом, при движении швабры от тела можно делать выдох и при движении назад — вдох. Главное — найти гармоничное сочетание движений и дыхания и иметь осознанность движения рук и передвижений тела.

Когда я пропылесосил и вымыл пол, он стал выглядеть вот так:

После того как я помыл посуду, подмел листву, вытер пыль, пропылесосил и помыл пол, я осознал, что тело физически размялось. Энтузиазм, энергию и радость я осознавал постоянно — и во время, и после проделанной работы. Улыбнувшись, я порадовался законченному делу.

Осознанная стирка белья

Если у вас есть стиральная машина, то после того, как вы сложили в нее белье и нажали комбинацию кнопок для выбранной программы, машина вам постирает белье через некоторое время.

Когда белье постирано, вы осознанно выгружаете его в корзинку, осознанно поднимаете ее, подходите к натянутой веревке, осознанно кладете корзинку на землю или пол и начинаете осознанно развешивать белье.

Чтобы развесить осознанно белье, нужно знать простые упражнения: нагибаюсь, беру белье из корзинки, развешиваю, достаю прищепки, прикрепляю. И опять: осознанно нагибаюсь, протягиваю руки, касаюсь белья, поднимаю белье, разгибаюсь, развешиваю, достаю прищепки, прикрепляю, продвигаю корзинку. И опять: нагибаюсь, касаюсь, держу, поднимаю, разгибаюсь, развешиваю, достаю прищепки, прикрепляю.

После того как вы выполнили это упражнение и занялись другими делами, пройдет время и белье высохнет. Когда вы придете снимать белье, то можно его снимать и сразу укладывать или же снимать, а потом уже унести в комнату и уложить в шкаф, на полки или в тумбу, в зависимости от вашей нужды и условий. Чтобы осознанно снять белье, необходимо осознать: касаюсь белья, убираю прищепки, снимаю белье, складываю в корзинку. И опять: осознанно касаюсь белья, убираю прищепки, держу белье, нагибаюсь, складываю в корзинку, передвигаю корзинку, разгибаюсь. Когда, проделав такую практику, вы взяли осознанно в руки корзинку и пришли в свою комнату, то вы можете осознанно разложить белье. Вы можете творчески модифицировать это упражнение под ваши нужды. Например, так: вы протягиваете осознанно руки, касаетесь осознанно белья, держите белье осознанно, поднимаете из корзинки и осознанно и прилежно сворачиваете, далее осознанно убираете на приготовленное место. После того как вы проделали такие упражнения и отнесли корзинку на место, вы можете порадоваться проделанной работе.

Осознанное мытье машины

И машину тоже можно мыть осознанно. Сначала можно взять пылесос и пропылесосить коврики и внутренности машины, осознавая при этом движения рук и передвижения тела, фокусируясь на физических ощущениях, возникающих при касаниях и движениях.

После того как уборка с пылесосом внутри машины закончена, можно взять влажную тряпку и вытереть все поверхности внутри машины. Далее положить назад коврики, осознавая при этом передвижения тела, движение рук, касание, раскладывание ковриков.

Далее, если есть возможность, можно взять шланг с водой и облить со всех сторон машину. Потом, набрав предварительно в ведро воду и размешав со специальным мылом, намылить всю машину. Затем смыть со шланга все мыло. Потом вытереть насухо сначала все стекла, затем верх машины и далее всю машину. При всех этих действиях возможно осознавать передвижения тела, движение руки, ощущения, возникающие при удерживании и поливании из шланга, ощущения при касании тряпки и намыливании, опять при поливании из шланга, далее осознавать движения и касания при вытирании машины.

Когда машина убрана внутри и помыта снаружи, можно порадоваться проделанной работе.

Как видно из вышеперечисленного, такие простые бытовые действия могут быть использованы для взращивания радости и энтузиазма, а также сосредоточенности ума.

Чтобы благополучно проделать вышеописанное, нужно иметь:
энтузиазм;
волю действовать;
продолжительное усилие;
навык обучаться и экспериментировать.

Результатом могут стать:
радость и улыбка;
физическая заряженность;
положительные чувства;
ментальная ясность и концентрация;
уход негативных эмоций и волнений;
разрешение малых затруднений и проблем.

Вытекающие из этой практики навыки:
качественное выполнение дел;
осознание задания и его выполнение;
креативность и умение при необходимости делать нужную корректировку во время процесса;
умение расставлять приоритеты;
продолжительная сосредоточенность;
сонаправление собственной энергии;
отпускание затрудняющих мыслей и уравновешивание эмоций;
умение вызывать и удерживать энтузиазм и радость;
устойчивость в поддержании усилия;
успешное окончание дела и дальнейший осознанный переход в другие дела;
навык удерживания и поддержания полученной концентрации;
дальнейшее применение полученных знаний и умений в повседневной жизни.

Желаю вам осознанности в повседневных делах!

Posted in Russian | Tagged | Leave a comment

Listening to the Land – Australian Aboriginal Meditation

At the start of December 2009 I was lucky to visit Parliament of World’s Religions at Melbourne. This event went on for 7 days.

I saw, heard, listened, and shared experience with many different religions, traditions, and faiths. Also at event were invited indigenous people from all around the world.

It was interesting to learn from them and to experience ancient wisdom that still is alive today and which they were shared at parliament of religions.

I’ve been visiting few sessions with them I saw some elders of Australian aborigines and Maori from New Zealand, indigenous from Peru and Nepal, as well as Northern American Indians chiefs.

It was interesting to learn from Northern American chiefs what they were asked to think in terms of seven generations ahead. I heard sacred chants of indigenous from Peru and Nepal. And I listened to talks of Australian aborigines and Maori elders.

I experienced some sense of deep spiritually in connection to our planet Earth and whole Cosmos, some ancient and dear wisdom that was known by our ancestors.

I would like to share about some particular talk what I heard from one Australian aborigines lady. It was about Australian aborigines’ meditation – Listening to the land. I was not able to hear whole talk as I got just for half of session, and I was not able to hear all words that she said as room was fully packed by people. While I sensed deep understanding and connection to land and people in that room, I heard that she shared by my heart. And this experience I would like to share here.

There were some specific words that I remember lady told – that when she arrived to this particular land she felt energy of people of this land. As well she said that even sitting in the building she still felt the land under her feet even if it was below cement and meters of constructions, and I saw her deep connection to the land. As well as she said that just to come to nature, just sit and listen, listen to the land.

Looking on people at cities I perceive that many of them are disconnected from the land. Mostly people dwell in some artificial reality that they constructed themselves. It is some kind of vacuum in which people dwell while in the same time being disconnected from much bigger reality, from Nature, Planet Earth, and Cosmos.

It is kind like perceptions in most people: here are the cities, here are my tasks, and here “I am”.

While not being aware that it’s just a perception, just ideas, images, constructs, artificial reality that can be not in tune with bigger reality of Nature, Planet Earth, and Cosmos.

Cities are just ideas that manifested by means of actions in material structures while all those elements that became buildings, roads, cars, any product of consumptions made from them and came from Nature, from the land.

As well as that “I am” came from blood and spiritual ancestors, from learned information that learned at home, with siblings and friends, at kindergartens, schools, universities, and education facilities, from society, and due to current times.

Where are tasks and set of actions of person are based on that all described above and in relation to that all.

Here and now are some differentiation between daily life and spirituality. And what I found with aborigines was that they daily life was expression of their spirituality, and their spirituality was their daily life, so that there was no divisions between spirituality and daily life, it was united.

I perceive that in current times we humans are coming back to spirituality in daily life. Some people are able to eat mindfully, can cook food, clean dishes and clean house or place of dwelling, sit, walk, talk, and read mindfully. As well as they are able to cultivate love, compassion, joy, and equanimity in daily life. And their life becomes as an expression of their spirituality.

Sometime ago people had less possessions and were strongly connected to their land so it was easier for them to practice spirituality in daily life. Now people get caught in ideas and some artificial reality while been removed from the land. Now some people are aware and mindful, they try to rich out from within by means of mindfulness, understanding and love to people around and to the land in order to establish true healing and nourishing connections for themselves, for people around, and with all beings and creatures and the Planet Earth in whole.

Now I would like to write here about practice of “Listening to the Land”.
Some years ago I lived near a park, and I was coming once or twice a week to that park to connect to myself and to connect to the environment. I fed birds, I made photographs, I wrote poems, I walked between trees, I tried to understand these beautiful manifestations of Nature, I contemplated my difficulties and got inspired for beautiful actions, I prayed , I meditated between pine trees.

When I moved to some other place, I found some other park with pine trees and meditated nearly every morning there.

After I moved to some other place and started coming to some other park for mindful walking, contemplation and connection to nature.

By coming to nature and contemplating much I was able to recognize elements of nature in cities, in roads, buildings, and products of consumption and was able to connect in compassionate way to natural elements in them. That allowed me to maintain some sacred connection with nature even in buildings, roads, and cities context. Maybe in this context there is not much energy and joy in the land because of exploitation and neglectful actions of people, while it is still possible to recognize and to experience pain and suffering of the land and to relate and to connect with it in compassionating way and do some actions base on this compassion. (Also joy can be found in flowers, trees, and radiated energy of nature in cities)

From other side, people that live close to nature, or some parks, or beautiful natural scenery, or go to nature, to rivers, grass fields, mountains, waterfalls, forests in order to rejuvenate their energies, to get uplifted, nourished and inspired, to pray and meditate, to pay gratitude to ancestors and land can have some experience already or/and have possibility to listen to the land.

Nature is beautiful in its own wisdom. Everything in nature contains a deep wisdom. One just need to open eyes and see, open ears and hear. I invite you, please listen to the land then such opportunity is present for you.

Some time ago I’ve been on day trip with my family, and in half day of visiting, discovering, looking, walking I felt tired and had a small nap in car while my family driven me around. We came to some sacred mountain Mt. Warning. I remember I walked out of car and being a bit tired, and I felt difference right there, I saw some stone and I climb on top of it and sit. I felt as I came back to myself, I came back home, I felt as I’ve been embraced and had no worry, I just drop down and connected to the land, I felt peace and ease. I let go, and was experiencing silence in my mind and deep relaxation and rejuvenation in my body. I felt as I got enrooted in the land and I and the land was one, one living breathing feeling organism. While my small body was embraced by bigger body of my Mother Earth: sacred mountain, rain forest, fresh water creek, pure alive air. I was all of that, and it was in me, and I was within it. By feeling deeply connected to the land by sitting on that stone I got enrooted as tree and felt as soft as water and as solid as mountain, and my body and mind started to rejuvenate, heal and to become more alive. And deep sense of belonging to myself, to the land, to nature, to everything was flourishing within me.

Other such deep connection happened when we were traveling in Northern NSW area and I felt asleep and woke up near beautiful beach. I walked out of car and saw ocean and ocean shore. I felt joy and started singing some song in just sounds by expressing my feeling of joy and experience of connection to ocean shore and ocean. I played with waves and I felt truly alive. I saw the beauty of the ocean, clear radiant waves made of salt, water and sacred wisdom. I sang song of recognition and appreciation of it. As found out later that place was called Cabarrita Beach and aborigines settlement on that shore was date back 5000 years.

Probably it was easier for me at that time to tap to child-like open awareness and to enjoy and appreciate beauty because of my wakening up consciousness after my sleep in two above cases. As normal consciousness of daily commitment, worries, and business were not yet there, it gave me an opportunity for such connection and let open awareness to arise and to experience truly beauty and wisdom of nature.

While coming back from Parliament of World’s Religions I known from others and so was able to see it in conscious way. I remember that I thought to myself that now I can tap in connection to the land much more easily and in deeper way.

I went one time to nature. To beautiful creek, rain forest and small waterfalls. I walked out of human sight. I swam in fresh water. I set in the middle of creek on some stone and I opened my ears and I listened, and I got connected to the land. It feels as I much bigger, or my body as tiny body comparing to surrounding environment. And creek, stones, mountains, forest, whole mass of land, our whole plant Earth, and whole Cosmos stand behind me and support by embracing me from all around with love and compassion, joy and non-discrimination.

Sometimes we have big expectation about us, and we’re asked to stand and face many difficulties in life, while as I look on myself, I see one body and just one mind, it is kind as one-person-warrior. While it just some idea that we may have about ourselves, as we are not just this body and this mind, we are also all that from which this body and mind were derived from. I feel like I stand myself here and now while everything else is behind me and I feel tremendous support and love from all those that just wanted me to be.

http://mobile.abc.net.au/news/2017-08-12/using-aboriginal-meditation-to-improve-improve-mental-health/8799278?pfmredir=sm

Posted in English

Take good care of yourself, take good care of the world

Take good care of yourself, take good care of the world.

I would like to share on loving-kindness, acceptance, patience, sacredness, deep connection to own self and to the world.

I would like to cite some part of some Buddhist text,
Sedaka Sutta: The Bamboo Acrobat:
“Looking after oneself, one looks after others.
Looking after others, one looks after oneself.

And how does one look after others by looking after oneself? By practicing (mindfulness), by developing (it), by doing (it) a lot. And how does one look after oneself by looking after others? By patience, by non-harming, by loving kindness, by caring (for others). (Thus) looking after oneself, one looks after others; and looking after others, one looks after oneself.” ~ Buddha
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn47/sn47.019.olen.html

It is good to taker care of own self and take care of the world.

Other interesting citation:
“In taking good care of yourself, you take good care of your beloved one. Self-love is the foundation for your capacity to love the other person. If you don’t take good care of yourself, if you are not happy, if you are not peaceful, you cannot make the other person happy. You cannot help the other person; you cannot love. Your capacity for loving another person depends entirely on your capacity for loving yourself, for taking care of yourself.” ~ Thich Nhat Hanh, Taming the Tiger Within.

For love there is no difference to love own self or to love other person. When person loves own self person may develop more objective view of own self, similar as we have objective view for others. Self becoming object for love, as well as other people. Love is attitude and relationship to object and this object can be self and other people, environment, and world around us. We can say that our self consist of five groups: body, feelings, perceptions, mental content, and consciousness. In order to take good care of own self person needs to take care of these five groups.

Let think about our bodies. Our bodies are inheritance of our mother and father. It is a gift what we received from them. This body contain genes from all out ancestors. As well as this body is stepping stone for future generations to come about. This body gets nutriment from environment, we feed it with food, and body uses food to grow. Also it observes water, sunrays, air. Depends on genes and environment our body may look this way or another, our body health can be of different conditions. There is no doubt what we need to consume good and nutritious food full of vitamins and minerals without nasty chemicals, and our body have more conditions to stay healthy. Our body also requires physical activities, exercise training. It needs to be looked after, we brush our teeth, we wash our body, we give it the way to go to toilet, we cut hair and nails, we dress it, trying to find comfortable positions for it while standing, lying down, sitting, or walking.

Consuming good food and exercising is no doubt good for our body. While eating bad food full of toxins, nasty chemicals, drinking alcohol, taking drugs, long nights no sleep, passive physical life is no doubt not good for our body. And as it was pointed out earlier our body it is not just our body, it is also body of our ancestors, and body of future generations to come. This body is continuation of our ancestors, and stepping stone for the future generations to come. When we take good care of our body we take good care of our ancestors and future generations, if we damaging our body, neglecting it, we neglecting body of our ancestors and future generations.

Please read carefully, if you wish, Thich Nhat Hanh, We are our Ancestors

With food and psychical exercise, and healthy life style it is understandable that is needed to be considered well, and everyone needs to decide for own self and act in accordance to own level of understanding and measurement of what is beneficial for body and what is harmful.

This is just a part of the story if we look deeper in our bodies we can see causes for health and causes for illnesses. For example, if we smoke we damage our heart and lungs, if we drink alcohol we damage our liver. If we stay long nights without sleep, if we give no rest to our body, if we neglect it, if we use it a lot without taking time to rejuvenate and not save energy it can be as well harmful for body.

Our body can feel tense, unpleasant feelings depending on our way of living, our body can tell us if we live in ways that benefiting us or in ways what not benefiting us. Please listen to your body it will tell you, listen carefully, it can benefit you and others.

Fast and busy life, daily commitments, many duties and responsibilities, ongoing use of body these all need to be addressed before body becomes sick, ill, and in pain, experience unpleasant sensations, tension, or just simply exhausted.

On one hand eating good food, regular exercising, to have required sleeping pattern are benefiting for body. On other hand body need to take rest. Some people find their rest in sleep, while sometimes waking up in morning with feeling of tiredness. It means that their bodies didn’t rest properly. In order to take good rest it can be helpful consciously to relax.
Here is some experiential example of Total Relaxation
Please try for yourself, and experience yourself, see for yourself what it means for you to rest your body well and to do it consciously.

In order to create peace around us, first we need to experience peace in our body. It means to realise tension, pressure, to let go, and simply relax, rejuvenate, deeply connect to our body.
By connecting to our body we connect to ourself, to our ancestors, future generations, to our environment. We need to connect deeply to ourself in order to appreciate life within and around us. Our internal environment is our body, our internal world, our feelings and emotions, perceptions, thoughts, consciousness.

Our feelings and emotions are necessary to connect with as they are part of life that manifested in us. We sense, feel the world, we experience emotions. Our feelings and emotions are colours of life that colouring our life’s. They required to be known, to know them is to know better oneself. We know our body our feelings and emotions that are beneficial for us.

Here some interesting video, Thich Nhat Hanh, To Touch Life, Come Home to Yourself

We need to find ways how to cultivate joy and peace, helpful and sustaining, protective positive feelings and emotions. And we need to find ways how to take care of negative emotions, pain, anger, despair, depression.

In this video in second part of it Thich Nhat Hanh explains, that cultivating joy and happiness is necessary for well being of human beings, as well as it helps later to deal with pain and difficult emotions.
Thich Nhat Hanh, Cultivating Happiness Relieving Pain

While in this video Thich Nhat Hanh explains our ways of consumption and how to take good care of ourself, of our body and feelings, as well as of our mental formations, that can benefit us, people and environment around. That can help us to live in conscious way that is beneficial for us and the world.
Thich Nhat Hanh, Social Change at the Base

It is necessary to take care of our perceptions and our mental formations, and our consciousness.

Thich Nhat Hanh, Taking Care of Mental Formations and Perceptions

It was some introduction to what I want to share. You are free to review above material. I hope it will be beneficial for you, and you will learn more and benefit yourself better.

Now I would like to share from my personal experience.

When I was little boy my family was taking care of me. My mother was cooking good food for me, I did some exercises with my father. I remember that my grandmother was selecting good and nutritious products in order to feed me. I remember that I swam in sea, I visited mountains, I ran in forests, I dived in mountain’s rivers, I drank good water. I am deeply thankful and feel very blessed to have such care earlier in my life.

Also I remember time when I didn’t have good care, my parents separated and my caring grandmother died. When I was 14 y. o. I started meting challenges of life. I needed to take care of myself, and I didn’t know how, and it created a lot of suffering for me and for others as well. And where is no one was around to establish me in the rightly course, or to show me the way on how to take good care of my own self. Up until 19 y.o. I dwelled in my ignorance, and somewhere there, I stoped waiting for external help and started making my own steps in order to take care of myself. I started praying and meditating, I read books, and I questioned.

My pray was for learning love and deepening of understanding, for my personal requests, and for my family, for my community. My meditation was deep relaxation, taking care of my body, relax it well, and do it consciously.

I prayed regularly and I visited churches while being in Ukraine. I enjoyed atmosphere of the churches, I always felt better inside, felt supported and nourished by energy of prayers, lighted candles, beautiful icons, and holy relicts.

When I had time I meditated for total body relaxation. I gave my body time to relax. And also in such a way I relaxed my mind together with relaxing body. Sometimes I had time at home, and I just laid down and consciously relaxed, and rejuvenated each part of my body. Sometimes I was in public transport, and had time while travelling from place to place, and I relaxed my body, created peace and tranquillity within. It helped me a lot, my body thanked me.

I also learned ways how to help others, how to accept, how to listen deeply with open mind, and how to be compassionate, how to express gratitude and loving-kindness in actions.

I meditated on loving-kindness, in order to grow it within and manifest it into the world in my actions.

I learned mindfulness, and how to take care of my feelings, emotions, mental formations, mental states, and consciousness.

You can read some my story.

What is it mean for me to take good care?

Taking good care is required to exercising loving-kindness, acceptance, patience, compassion, empathy, and non-judging attitude.

I remember I bought one time little plant a money tree, and it was little and simple. I sometime took it in my hands and walked to water tap and after wash it gently, every big leave, it was the way I took care of my plant. Some of you may have gardens, when you water them you taking care of them, or you look after the plants you taking care of them. Some may have pets and grooming them is to take care of them, giving them food, walking them, response to their needs. We also have our family, our relatives, our grandmothers and grandfathers, mothers and fathers, sisters and brothers, children, our friends and people whom we know, we also taking care of them. And we got ourself, our bodies and minds and we taking good care of them.

Sometimes when I have time, I just sit on chair, or lei down on sofa, or bed, or floor, or if I’m at the beach, or in forest, or at some field of grass, I lei down and deeply connect to my body and mind. I listen to my body and mind, I listen to my body in such a way – how do my legs feel right now? my arms? my torso? my neck? my head? I listen deeply, and I express my gratitude for my body, I recognise that my legs help me to walk, my eyes help me to see, my mouth to speak, arms to do tasks and to express myself. I recognise presence of my ancestors in me and future generations in me, and I am taking good care of them. I relive tensions, I take care of pain, I connect to joy, peace, and happiness within my body and my mind. I breathe deeply. I look to the sky. I connect deeply to environment around me. I see people, and I am stable in myself, and I connect to them, I look in people’s eyes, I recognise beauty within people, I wish them well, I wish well to myself, I wish well to the world. I am finding strategies in order to take good care of myself and the world.

Sometimes I have difficult emotions or thoughts, sometimes I experience stress, and I do not neglect it, I am do not neglect myself, I am do not neglecting life, I look deeper, I experience fully, I know what need to be done, I relieve pain, difficult emotions, I take care of disturbing thinking, I take good care of myself with love and acceptance in non-judgmental way. When I am not in pain, or in difficult emotions, when I don’t have disturbing thoughts, when fire ceases, I have time to cultivated joy, peace, stability within myself, and I have time to stabilise myself and to connect deeper to myself and to environment around.

When I suffer I take good care of my suffering, when I’m not in pain, difficult emotions, or disturbing thoughts, I cultivate joy, peace, stability within myself with the use of everything. I can walk joyfully, I can wash dishes mindfully, I can enjoy my breathing, I can see and connect to blue sky, and I can experience wind, can take time and listen to others, can talk gently and mindfully in non-harmful way. There are many many things that can be used to create happiness for us right here and right now, just need to recognise these things and to know how to benefit from them.
By cultivating stability within I am able to live more sufficiently and more able to help my family, to my friends, to my society, to take care of the world. And I look deep, I listen, I experience my environment, I train myself in empathy and right actions, right livelihood, by doing it I take care of myself.
I take good care of myself, and take good care of the world.

Please, take good care of yourself, take good care of the world.
Please support me in my caring actions.
Please help others to take good care of themselves and the world around them.

May all being be happy, may the world prosper!

Posted in English

Roots

“In order to stay strong one need to hold own roots”

It is my translation from Russian of those words that at one time helped me in my life.

I don’t remember who told me that, or who was the author, or where I heard them for the first time, and I think maybe it my father said it to me, or may be he was quoting someone.

I would like to tell a story about these meaningful words.

Some years ago I lived in Kiev capital of Ukraine.

When I was 8 years old my parents separated. I stayed with my mother and older sister. I saw my father frequently, sometimes often, sometimes rare.

When I was 12-14 years old I lived with my grandmother (mother line) in West Ukraine. Her husband, my grant father died, and I decided to stay with her and help.

I took care of her and she took care of me.

When I was 13 years old my grandmother had a cancer and she died in next year.

I came back to my mother at Kiev, my sister got married and went away to live separately from us.

My mother was working hard and was not able to get in touch with me or to have some valid time with me. She helped me with my material needs, and helped me in school, while I also needed some help and some listening to my emotions.

Time passed, and when I was 19 years old, I had met some troubles in life, and was angry on my parents for not protecting me, secure, help me with my troubles, to have empathy for my pain, or even just be aware of my sufferings in live and my troubles.

I remember that I was reading book by Lise Bourbeau “Heal Your Wounds & Find Your True Self”. And I don’t remember exactly what, but something in that book touched my heart and I started to question my anger, frustration, pain and disagreement in me regarding to my life.
Particular question was in regards to my self. – Why I am such? Why I have all these troubles? Where are these suffering came from? Why I don’t have true connection with my parents? Why my heart is not at peace?

I wanted to understand myself better.

And I thought: “What about, if I learn more about my parents, may be this can help me to understand myself better”.

I decided to speak with my parents. To find out everything about them, what they can share with me.

I remember that I came to my mother one time, when she was not busy, free for talk And I said: “mother, I would like to ask you some question”. And she listened. I said: “please tell me whole your life story, I would like to know everything. First memories of your life, everything what you remember about your parents, your grandparents and your ancestors. Please tell me, I will listen, from that early childhood time until time of this question”. And I listened. I listened for about 2-3 hours. I keep asking questions. She told me about her childhood, memories in regards to her parents, grandparents, and things her parents told her about her grandparents, ancestors. She told me how she grew, what she liked, what she disliked. How she went to school, to University. What her life was like. How she met my father. How my sister and I came to be. How she lived her life. How she separated with my father. I saw from her eyes my father, my sister, my self. She told me how she lost her father and mother, when they died. She told me about her work. She told me everything what she could up until that moment of our conversation. I was extremely satisfied. I think my mother as well was happy, as someone listened to her life story 🙂

Other day I went to my father. I arranged meeting with him. I came to his place. He made some lunch for me. We eat. And after I asked similar question, that I asked my mother. He spoke for about 2 hours and I keep asking questions. And listened of whole story of his life. I was interested to listen. I learned a lot about my ancestors, grandparents, and his life story. And I saw from his eyes my mother, my sister, my self. I was very pleased to listen whole his story, as I satisfied my need to know him better. I think he was happy as well, that his son listened him deeply, and was so interested to known about his whole life.

I remember that when I learned my mother and my father stories, I saw my self in them. They were similar to me, as well as my grandparents were. There were so much, so many life circumstances, conditions, internal things, so many stuff. I saw these all clearly.
I understood deeply my roots, how my parents came to be, how they lived their life up until now, how their parents my grandparents came to be, my ancestors, how they lived their lives, how I came to be, what is my life like in whole this picture with deeper connection to my roots. I understood my parents and my grandparents, and my ancestors very well. And I got free, I was able to forgive. And I had my peace within my heart. And I connected to my roots, and my roots connected to me. And from that time I have a better understanding of how I came to be, who I am, and how I am. Better understanding on my roots. Now I can profit from my roots well, be nourished and receive love and support for them wherever I am, alone or with other.

I put these wise words in practice – “in order to stay strong one need to hold own roots”.

Now I feel as I am exactly, who I needed to be. I know myself in wholeness of knowing my roots. I can benefit from my ancestors. I love them and I know they love me. And my existence is expression of their love. May I be and may my being be true expression of my ancestors love, wisdom and life force!

Additional thought: It is possible for human to get in touch with inner power, somewhere there inside of own mental stream is possible to find subtle mental quality of inner stability and peace, and in own body human is possible to find a gift of courage from own ancestors, because some one of them time ago been strong.

Posted in English

Ongoing Presence

"Clarity and Vision", or just a little paper snow-flake :-)

I would like to share an article – Ongoing presence.

At start I would like to give a brief history about my practice, that might help to know from where this article comes from.

I started developing myself around 18-19 years old, and now I am 26. When I was 18-19 y.o. I practiced a similar to “total relaxation” by allowing my body to relax as well as the mind. Just totally relax my body, and being aware of my body and mind. I did it for 1.5 years, and after it I decided to put more effort to develop myself in a daily life in an engaged way. Next 2 years I was developing myself in daily activities in the engaged way. For example: to be more patient, less judgmental, more loving, more accepting, compassionate, to listen others well, helping others, more attentive, more responsible, and so on. And after that other 1.5 year I undertook as a formal practice to meditate on love as well as on other wholesome qualities, and to apply them in my daily life. Also to minimise unwholesome qualities in my life.
Somewhere there at that time I got in touch with Buddhism. My first reading was “The heart sutra”. And from that time I started to learn more about it. It is almost 4 years as I got in touch with Buddha-Dhamma. And approximately 1.5 year ago I discovered mindfulness trainings. It was vipassana, then I learned about anapanasati and satipatthana practices. And one time one my friend shared with me about “a piece of paper” from Thich Nhat Hanh teachings. I liked it a lot, so I put my effort to find out more about this. I listened available dharma talks on internet, read some books, and watched dharma videos with Thich Nhat Hanh, Dear Park, and others. As well as other teachers in various traditions: S.N. Goenka, Ajahn Chan, Buddhadasa Bhikhu, Mogok Sayadaw, Mahasi Sayadaw and many others. I acquire some general information on mindfulness practices, and general and specific information around these topics and teachings as: Compassion, Love, Four Noble Truth, Eightfold Noble Path, etc.

I started my practice from around 18-19 years old and now I am 26, and one time I was watching dharma video with Thich Nhat Hanh “Social change at the base” at google videos. As I watched this video I thought to myself, that it wouldl be nice for me to learn about it much earlier in my life. Basically to say: it’s to know how to take a good care of myself. As well as to learn how to breathe mindfully, to do total relaxation, how to take care of difficult emotions, develop wholesome qualities within myself, minimise unwholesome qualities, and other necessary things for the well-being of human being.

In this article I would like to share about ongoing presence. Ongoing presence it is one of the product of unity of formal practices and daily life.

In the Satipatthana Sutta, the Four Establishments of Mindfulness it is said:
“…when going forward & returning, one makes him/herself fully alert; when looking toward & looking away… when bending & extending his/her limbs… when carrying his/her outer cloak, his/her upper robe & his bowl… when eating, drinking, chewing, & savoring… when urinating & defecating… when walking, standing, sitting, falling asleep, waking up, talking, & remaining silent, he/she makes him/herself fully alert.”
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.010.than.html

And in Wikipedia I found a quote of Thich Nhat Hanh:
“This exercise is the observation and awareness of the actions of the body. This is the fundamental practice of the monk. When I was first ordained as a novice forty-eight years ago, the first book my master gave me to learn by heart was a book of gathas to be practiced while washing your hands, brushing your teeth, washing your face, putting on your clothes, sweeping the courtyard, relieving yourself, having a bath, and so on.
… If a novice applies himself to the practice of [this] … exercise, he will see that his everday actions become harmonious, graceful, and measured. Mindfulness becomes visible in his actions and speech. When any action is placed in the light of mindfulness, the body and mind become relaxed, peaceful, and joyful. [This] … exercise is one to be used day and night throughout one’s entire life.”
http://en.wikipedia.org/wiki/Sampajanna

In Pali language there is a word “Sati”, what can be translated as “Mindfulness”, or better to say “Attention”, and other word is “Sampajanna”, what can be translated as “Clear Comprehension”.

In my other article “Love in action” I described one of the skilful means, that helped me to be present in the wholesome way, while I was performing and perform certain job or tasks.

“Where is my love, there is my heart,
Where is my heart, there is my mind.
Being present with love it is beautiful.”

As I liked and found it good for me to be mindful, while I was cleaning, or while formally practicing meditation, or while being at nature, as it refreshed me, brought peace and stability to me, and to people around. By releasing that I decided to extend good way of being over my whole daily activities.

I read two books by Thich Nhat Hanh, one is “Miracle of mindfulness” and other “Peace in every step”. I found there also other practices and daily activities that could be performed with mindfulness: mindful eating, washing dishes, walking, and so on.

And now I decided to write this article on ongoing mindfulness as I recognised the benefits of it and I would like to share it with others.

Probably I better describe my experience of being mindful, when I am mindful and also when I am unmindful, and some tips on practice. I am not going to go in too much details, evaluations or up to too difficult issues, I will try to stay simple and clear in my words.

Perhaps, I better start from my morning. As I wake up, I aware that I am wake up. I am mindful, what my mind had been awaken, mindful of feelings, touch, aware of my body lying down in the bed, posture, sensation, and my mind, thoughts. I breathe mindfully, in & out, allowing myself to come, to come back to the present moment, to start my new day with a good start. I mindfully start moving and stand up. I go to the shower and have a shower, dry myself by the towel, brush my teeth, and carry my awareness with me trough all these activities. If my mindfulness is sharp, I am aware of many details, if it is not so sharp, I am aware of grosser level, posture, or just knowing what I am doing, what activities, and stay with this, as well as do it well. I am noticing when my body feels tired, or when it fresh, the same is with mind. I find for myself that if I go to sleep a little bit earlier and not overtire myself before I go to sleep, I feel better at the next day morning. So, I try to balance it, because it is like a domino effect, one pushes other. After waking-up morning activities I drink water, sometimes light tea, then I put my blanket down on the floor in my room and sit to meditate for an hour, sometime 1.5. After finishing meditation I establish my mindfulness internally as well as externally, before I stand up I am setting myself to carry my mindfulness after meditation with me during a whole day. I start from mindful standing up and then go for the mindful walk outside for about 15 minutes. I walk mindfully being aware of every step, as well as aware of the world within and around. Sometimes I can distinguish many details in my steps, sometimes I am just able to go with being aware of that I am making one and other step. After the walk I come home, prepare breakfast mindfully and eat mindfully. Sometimes I sit in front of my meal and contemplate where this food comes from, by going through all conditions that make it possible to be here for me. And also I feel happy that I fortunate enough to have it on my plate by remembering that some people don’t have that I have at that moment, so I eat with them joyfully.
Sometimes it is not like that smooth, sometimes I wake up for example 30 minutes before my lecture starts at University and I need to be very quick. I just do all activities quicker, but by not loosing a plot, even perhaps staying aware of what I am actually doing, what kind of activity. And as well I don’t have time at that time for meditation and walking. For example I have just 3-5 minutes, or even 1 spare minute. I take my tingshaws bell and bell three times, and make in-between each sound three mindful breath, calming down myself, reestablishing my mindfulness by alighting it with present moment, and setting to carry this stability with me trough my day. Sometimes I don’t have much time at all, but I still do one bell. Sometimes it’s even not much time for one bell, so I just stop, completely stop for the few seconds, stop by body and stop by mind, and then by re-establishing myself I will go to meet my day.
Then I walk to University, and if I completely don’t have time I need to walk fast, but I still remain aware of every step. It is like step, step, step, but mindful step. I am aware of what feeling I am putting in that step. It is nice, when step is peaceful.

I do not recommend to try training oneself with mindfulness in the midst of rush, as I find by myself that I did struggle before by trying being mindful and while rushing to University, or writing assessments, etc. It’s hard to do two things at once, specially when one and other thing not go well enough. But I found for myself that in time of supportive conditions I could re-establish my mindfulness. And then little by little this part of my life could be also covered with mindfulness. I establish my mindfulness on easy things and then come to harder and harder things, so it is little by little, and in that way it could cover all my daily activities.
Some activities I never thought before that I could do mindfully, but I found from my experience that it is also possible. For example, one time I was writing exam for 3hrs, and because I already was established well in mindfulness and it was going good for whole few weeks, I clearly knew each breath while I was writing exam, and knew how to calm down myself, so I could write it well. Because of this I was able to save my energy and extend it for the long run up to 3hrs and I wrote good exam and was joyful whole 3hrs, even I started feeling less energy to the end and my writing hand was in pain because of constant writing. Also I remember the last semester exams. I prepared well for my exams. I came in advance and allowing myself to have enough time, I felt calm by doing walking meditation before my exams. And I did them well, wrote as much as I could based on my previous preparation for those exams, and I felt calm, concentrated, and mindful while writing them.
I think nice thing is not to struggle as sometimes we want to achieve something or be mindful, and struggle of not achieving it or not being mindful. I find for myself that it is nice to know own focus, own momentary application. As I focus myself not on getting something, but on actually doing, or better to say being, I become present and not chasing the result, and by being present it is already rewarding, and if one present and doing well, the good result will come sooner or later.

As I study full time at University I am currently not working for now. It is still bit hard for me to study at English language as it is my second language, and I’m doing my progress with it, it is still much to do. But before I went to college, and then to University, I was working for sometime washing cars, then at restaurant doing multiple tasks, then housekeeping at hotel. I remember that I was interesting to wash cars in such a way that I followed my hand, as I put soap, or as I dried car surface I used my hand, so I followed with my hand and in this way remained present. And it was actually joyful experience, cars look happy to shine, specially then it was sunny 🙂 With restaurant it was lots of people around, up to 1000 and even more sometimes. So I managed of one things – to smile, that internal smile that I can carried with me for the whole time during my shift, this smile kept me calm, alert and present. And I remember that it helped me well to stay stable. Sometimes it was time pressure and restaurant personal got frustrated, and it looked like disturbed ants house, everybody ran everywhere, so my internal smile grounded me and not allowed to get stressed in stressful conditions. I can’t say that I didn’t experience stress, but it was kind of not so stressful I guess, I just wasn’t taking it with me for long, discharging it, not feeding it, etc., and return back to my internal smile.

When I worked at hotel, it was like I described at article “Love in action”, so it is like this.

Also I do other job sometimes with University before each semester starts. I help international students with smooth transaction to University environment, provide them with relevant information, help them with general and specific issues, etc. I really like such job, because I need to be mindful there of the needs of others, and by knowing others needs I can provide necessary and appropriate information that will help them. So it is other kind of mindfulness, mindfulness of others, and knowing own duties, responsibilities and commitments in the social context, by relating well to others and responding to their needs.

During the day time, it could be University, work, shopping, other activities. There are many activities, that we do during the day, it could be anything. Sometime we do it with forgetfulness, and if we lucky to practice and to train ourselves, we do it with mindfulness. It is very nice to do it with mindfulness, lots of difficulties could be overcome in this way, energy and time could be saved.

Preparing food mindfully, eating, washing dishes, talking with friends, doing domestic duties, socialising, working, doing recreational activities, sports, reading, writing, listening, watching, walking, sitting, and many many others activities that we usually do with forgetfulness we can do with mindfulness and clear comprehension.
By being in such a way we can gain some insights just there in the midst of all of this, and those insights could heal, nourish, make us stable, more open, loving, accepting, and compassionated. It is very important and it is good.

At evening time if I have time I have a walk, or sit to meditate, or read book a little bit, or watch some good documentary, that waters good things within myself, and I then go to the bed mindfully, and feel touch, breath mindfully, aware of full breath, and mindfully go to sleep.

Sometimes it is not enough mindfulness present in me, I see that forgetfulness is present, and it is funny as well, because I am mindful even then by being mindful of unmindfulness, so mindfulness is a good friend that can be all the time around!

Personally for now I still struggle with the time pressure as I need to do a lot of things and sometimes at once, specially with University together with balancing it with other sides of my life. Also I need to make quick personal decisions, what to do, what not to do, manage my activities well, so this makes me a bit more active. I need to do all by myself, clean, wash, to do shoppping, etc. One my friend suggested me to try to do less things.
Other problem is computer and internet, as with these things it is easy to get lost in unmindfulness 🙂 So if you have any tips with this or other things, please feel free to share.

All the best!

Posted in English